Província do Rio 1r6fx Formações - Viver o Ano da Oração com Santo Afonso

Viver o Ano da Oração com Santo Afonso01/03/2024 1e3r22

Em janeiro de 2024, o Papa Francisco iniciou oficialmente o Ano da Oração. Os próximos meses nos levarão ao Jubileu de 2025, e é necessário preparar-nos para este ano especial de Graça com oração intensa, fervorosa, verdadeira e sincera. Um ano inteiro dedicado não só à oração, mas também à redescoberta do valor da oração pessoal e da sua necessidade absoluta na vida de cada um, da Igreja e do mundo inteiro. Quando falamos de oração, Santo Afonso também é questionado. Por duas coisas em particular, ele é conhecido em todos os lugares: a canção "Tu scendi dalle stelle" e o aforismo: "Quem reza se salva, quem não reza se condena". Hoje, como no tempo de Afonso, não podemos negar a necessidade de oração para cada cristão. As almas mornas podem citar muitos motivos para justificar a sua falta de compromisso com a oração, tais como: não sei rezar, não tenho o carisma da oração, não tenho tempo, rezar é recitar fórmulas de cor …e assim por diante.

Afonso, como homem sábio e conhecedor da fragilidade da alma humana, compôs uma obra intitulada “Oração: Grande Meio de Salvação e Perfeição” para incentivar a oração. Lá ele escreve que: «A oração é uma âncora segura para aqueles que estão em perigo de naufrágio; é um imenso tesouro de riqueza para quem é pobre, é um remédio muito eficaz para quem está doente e é uma certa proteção para quem quer preservar-se na santidade. » [1] ; permite abrir-se à Graça para realizar diariamente a vontade de Deus e alcançar a própria santificação; faz amigos de Deus; é um diálogo interno com Ele, fonte de fortaleza e de criatividade indispensável à vida moral.

Para Santo Afonso, a oração deve ser uma conversa contínua e familiar com Deus . Não é uma oração feita de medo, vergonha, susto ou, pior ainda, feita com tristeza ou amargura. Orar é manter-se com amor , confiança e familiaridade com Deus. A imagem que oferece é a do diálogo entre amigos , ou melhor, com o amigo mais próximo [2] . Para ser familiar, a oração deve ser frequente e intensa. Conversar com Deus não pode ser apressado ou marginal em um dia. Pelo menos o início e o fim do dia devem ser dedicados a isso. «Não devemos deixar-nos bloquear pela dificuldade de encontrar tempo. Se estivermos convencidos da necessidade da oração, poderemos “inventar” o tempo para ela, recuperando o que corremos o risco de desperdiçar” [3]. A oração não escapa ao dinamismo da gradualidade . É um caminho de crescimento rumo à perfeição cujo ponto culminante é o amor de Deus. A oração viva de medíocre se tornará fervorosa ; de raro, ará a ser frequente, habitual porque, se Deus está sempre presente no homem, o homem também deve estar sempre presente para Deus; com o tempo, de uma oração discursiva e atormentada, ará a ser uma oração de um simples olhar de quietude , do escuro ao luminoso, até atingir os cumes da contemplação. A conclusão de cada oração é o apelo a Maria . Não temos o ao Pai senão através do Filho, que é o mediador da justiça, mas não temos o ao Filho senão através da Mãe, que é a mediadora das graças e obtém para nós com a sua intercessão os méritos que Jesus obteve para nós [4] .

Querendo resumir o pensamento de Afonso sobre a oração, podemos dizer que rezar é respirar; é certamente uma necessidade vital, mas também é natural; não há necessidade de ninguém nos ensinar a respirar; já estamos qualificados para isso. Então, se você orar e conversar cara a cara com Deus , ninguém precisa ensiná-lo; não leva tempo. Precisamos aprender a fazer de cada momento da nossa vida uma oração, um pensamento constante voltado para Deus. Do agradecimento pela dádiva do novo dia ao agradecimento pelo dia que você me deu para confiar no sono, há muitos pensamentos para dirigir a Deus, e todos são orações. E quando fechamos os olhos para adormecer? Que as batidas dos nossos corações continuem a dar o ritmo do louvor ao Deus do Amor.

Por: Prof. Filomena Sacco

Fonte: Blog da Academia Alfonsiana

[1] Alfonso Maria de Liguori, Sobre os Grandes Meios de Oração, em Obras Ascéticas, vol. II, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 1962, 5-178, aqui 36.

[2] Id, Maneira de conversar contínua e familiarmente com Deus , em Ascetic Works, vol. I, Collegio S. Alfonso, Roma 1933, 313-334, aqui n. 6, 316.

[3] S. Majorano, Ser Igreja com os abandonados. Perspectivas alfonsianas da vida cristã , Editrice San Gerardo, Materdomini (AV) 1997 , 103).

[4] G. Velocci, Sant'Alfonso de Liguori. Um mestre da vida cristã , Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1994, 117.