Província do Rio 1r6fx Formações - O Espírito Santo, alma da Igreja

O Espírito Santo, alma da Igreja21/05/2021 2x5319

Ossos secos

É impressionante a imagem que vem de uma visão do Profeta Ezequiel: ele via um imenso campo coberto de ossos secos, esqueletos. O Senhor lhe argui: “Filho do homem, poderiam esses ossos retornar à vida”? Ao que ele respondeu: “Senhor Javé, só vós o sabeis” (Ez 37, 3). Para mim não há como ler tal agem e não relacioná-la com o atual quadro que vivemos no Brasil e no mundo das milhares e milhares de pessoas que tombaram, vítimas da Covid-19. As histórias sobre estes falecidos multiplicam-se em outras tantas das famílias que choram seus entes queridos.

Mas a verdade é que a morte toca mais do que o corpo, toca o ser do homem, quando está longe de sua fonte, de sua origem: Deus. O homem por si mesmo não pode se salvar e só Deus, como responde o profeta, sabe como e tem o poder para dar vida e vida plena (Rm 3, 23; 5, 12). E é o que Ele faz: “vou fazer entrar em vós o sopro da vida para vos fazer reviver” (Ez 37, 5).

Alma, anima

A palavra alma vem do latim anima e significa exatamente isso: sopro, ar, origem da vida. “O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou-lhe nas narinas o sopro da vida e o homem se tornou um ser vivente” (Gn 2, 7). Por sua vez, a palavra hebraica referente ao Espírito Santo é Ruah, que significa vento, sopro, hálito. Portanto, o Espírito Santo é aquele que dá vida, é o hálito que dá vigor ao nosso ser, muito além da vida física, que um dia cessará.

Corpos sem alma são um campo infinito de ossos secos, mas a história bíblica não termina aí. Voltemos ao texto do Profeta Ezequiel. O Senhor disse a Ezequiel: “Profetiza ao espírito, disse-me o Senhor, profetiza, filho do homem, e dirige-te ao espírito: eis o que diz o Senhor Javé: vem, espírito, dos quatro cantos do céu, sopra sobre esses mortos para que revivam” (Ez 37, 9). Na ressurreição de Jesus, todos revivemos e nos tornamos herdeiros, pelo Batismo, dessa maravilhosa promessa. Assim, a dádiva do Espírito manifestada por Jesus, no momento de sua morte, ao entregar seu espírito ao Pai (Lc 23, 46), tornou-se, agora, efusão em Pentecostes.

A alma da Igreja

Santo Agostinho afirma: “Aquilo que o nosso espírito, a saber, a nossa alma, é para os nossos membros, o mesmo é o Espírito Santo para os membros de Cristo, para o Corpo de Cristo que é a Igreja”. Não é, pois, algo individual, ainda que seja pessoal; não estamos isolados, como os membros do corpo não podem reivindicar vida própria (1Cor 12, 15-27).

Não há, portanto, Igreja sem o Espírito Santo, assim como não existe um ser humano sem alma. Não há vida cristã, possível, da forma como foi desejada por Jesus, fora da Igreja, assim como um membro não pode sobreviver fora do corpo ou um ramo fora da árvore (Jo 15, 5). Imagine um ramo argumentando com a árvore que não precisa de sua seiva ou o vaso de barro querendo ser independente do oleiro (Jr 18, 6). Ao invés disso, alegre-se porque o Espírito Santo que anima a Igreja inteira é o mesmo Espírito que nutre sua vida interior. Isso é dádiva, motivo de profunda alegria na alma do cristão.

Termino com as palavras do Papa emérito, Bento XVI: “O Espírito Santo é a alma da Igreja. Sem Ele a que ela se reduziria? Seria certamente um grande movimento histórico, uma complexa e sólida instituição social, talvez uma forma de agência humanitária. E, na verdade, é assim que a veem quantos a consideram fora de uma ótica de fé. Em realidade, porém, em sua verdadeira natureza e também em sua autêntica presença histórica, a Igreja é incessantemente plasmada e guiada pelo Espírito Santo de seu Senhor. É um corpo vivo, cuja vitalidade é justamente fruto do invisível Espírito divino” (Pentecostes de 2009).

Pe. Sérgio Luiz e Silva, C,Ss.R.